總集類
別集類
共奋以跋扈兮羿浞狂以恣睢睹慢藏而乘衅兮窃神
器之万机思辅弼以媮存兮亦号咷以詶咨嗟三事之
我负兮乃迫予以天威岂无 熊僚 之微介兮悼我生之
歼夷庶明哲之未风兮惧大雅之所讥遂翕异以委命
兮受符守乎艮维恨遭闭而不隐兮违石门 (第 1b 页)
器之万机思辅弼以媮存兮亦号咷以詶咨嗟三事之
我负兮乃迫予以天威岂无 熊僚 之微介兮悼我生之
歼夷庶明哲之未风兮惧大雅之所讥遂翕异以委命
兮受符守乎艮维恨遭闭而不隐兮违石门 (第 1b 页)
孔门之宫墙自谓与回牛相
上下传经意者家家自以为商偃执史笔者人人自以
为迁固此愚所以愤悱思欲以圣人之为 市南宜僚 以
解其纷以衡石轻重俾将来者知圣代有谯周焉此某
所以蓄其心者元和初方下罗浮越梅岭泛赣江浮彭
蠡又抵于 (第 7a 页)
上下传经意者家家自以为商偃执史笔者人人自以
为迁固此愚所以愤悱思欲以圣人之为 市南宜僚 以
解其纷以衡石轻重俾将来者知圣代有谯周焉此某
所以蓄其心者元和初方下罗浮越梅岭泛赣江浮彭
蠡又抵于 (第 7a 页)
(元寺终焉閒尝好以霅川/白纻书真草为世楷法)
苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守
固虽外物至不胶于心(胶乱/也)尧舜禹汤治天下养叔治
射(孙曰养叔养由基楚人史记养由基/善射去柳叶百步射之百发百中)庖丁治牛(补注/庄子)
(庖丁为文惠君解牛文惠君/曰嘻善哉技盖至于此乎)师旷之于声(孙曰旷字子/野晋平公时)
(人/)扁鹊治病(孙曰扁鹊即秦越/人晋昭公时人)僚之于丸(孙曰庄子 市/南宜僚 弄丸)
(而两家/之难解)秋之于弈(孙曰孟子奕秋通国之/善奕者也秋其名也)伯伦之于酒
(孙曰刘伶字 (第 4a 页)
苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守
固虽外物至不胶于心(胶乱/也)尧舜禹汤治天下养叔治
射(孙曰养叔养由基楚人史记养由基/善射去柳叶百步射之百发百中)庖丁治牛(补注/庄子)
(庖丁为文惠君解牛文惠君/曰嘻善哉技盖至于此乎)师旷之于声(孙曰旷字子/野晋平公时)
(人/)扁鹊治病(孙曰扁鹊即秦越/人晋昭公时人)僚之于丸(孙曰庄子 市/南宜僚 弄丸)
(而两家/之难解)秋之于弈(孙曰孟子奕秋通国之/善奕者也秋其名也)伯伦之于酒
(孙曰刘伶字 (第 4a 页)
(赐紫衣后归湖州开元寺终焉闲尝/好以霅川白纻书真草为世楷法)
苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守
固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下养叔治射(史/记)
(养由基善射去柳叶/百步射之百发百中)庖丁治牛(庄子养生篇庖丁为文惠/君解牛文惠君曰嘻善哉)
(技盖至/于此乎)师旷治音声(旷字子野晋/平公时人)扁鹊治病(扁鹊即秦/越人晋昭)
(公时/人)僚之于丸(庄子 市南宜僚 弄/丸而两家之难解)秋之于奕(孟子弈秋/通国之善)
(弈者/也)伯伦之于酒(刘伶字伯/伦晋人)乐之终 (第 4a 页)
苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守
固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下养叔治射(史/记)
(养由基善射去柳叶/百步射之百发百中)庖丁治牛(庄子养生篇庖丁为文惠/君解牛文惠君曰嘻善哉)
(技盖至/于此乎)师旷治音声(旷字子野晋/平公时人)扁鹊治病(扁鹊即秦/越人晋昭)
(公时/人)僚之于丸(庄子 市南宜僚 弄/丸而两家之难解)秋之于奕(孟子弈秋/通国之善)
(弈者/也)伯伦之于酒(刘伶字伯/伦晋人)乐之终 (第 4a 页)
送高闲上人序苟可以寓其巧智使机应于心不挫于气则神完而守
固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下养叔治射庖
丁治牛师旷治音声扁鹊治病僚之于丸(孙曰庄子 市/南宜僚 弄丸) (第 3b 页)
固虽外物至不胶于心尧舜禹汤治天下养叔治射庖
丁治牛师旷治音声扁鹊治病僚之于丸(孙曰庄子 市/南宜僚 弄丸) (第 3b 页)
(曰是稯稯何为者邪仲尼曰是圣人仆也是自埋于/民自藏于畔其声销其志无穷其口虽言其心未尝)
(言方且与世违而心不屑与之俱是陆沉者也是其 市南宜僚 邪郭象注陆沉人中隐者譬无水而沉也)
岛夷(尚书岛夷卉服孔颖达正/义岛夷南海岛上之夷也)泉馆(泉馆谓 (第 3a 页)
(言方且与世违而心不屑与之俱是陆沉者也是其 市南宜僚 邪郭象注陆沉人中隐者譬无水而沉也)
岛夷(尚书岛夷卉服孔颖达正/义岛夷南海岛上之夷也)泉馆(泉馆谓 (第 3a 页)
(境非肉眼所见慧眼尚不见实而况非实/虽曰无见而无所不见此真慧眼之体)不言之言
(庄子仲尼之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立 市南宜/僚 受酒而祭曰古之人乎于此言巳曰丘也闻不言)
(之言矣未之尝言于此乎言之郭象注圣人无言其/所言者百姓之 (第 15a 页)
(庄子仲尼之楚楚王觞之孙叔敖执爵而立 市南宜/僚 受酒而祭曰古之人乎于此言巳曰丘也闻不言)
(之言矣未之尝言于此乎言之郭象注圣人无言其/所言者百姓之 (第 15a 页)
昔公爱女今愚病妻内
动肝肺外挥血泪得仲尼三尺之啄论意无穷(庄子仲/尼之楚)
(楚王觞之孙叔敖执爵而立 市南宜僚 受酒而/祭曰古之人乎于此言已曰丘愿有啄三尺)尽文通
五色之毫书情莫既(见为山/南启)呜呼哀哉公其鉴之 (第 18a 页)
动肝肺外挥血泪得仲尼三尺之啄论意无穷(庄子仲/尼之楚)
(楚王觞之孙叔敖执爵而立 市南宜僚 受酒而/祭曰古之人乎于此言已曰丘愿有啄三尺)尽文通
五色之毫书情莫既(见为山/南启)呜呼哀哉公其鉴之 (第 18a 页)
清高流化亲朋善和纷诤(维摩经善和诤/讼言必饶益)
岂惟更盈毁壁(未/详)宜僚下丸而已哉(庄子徐无鬼篇 市/南宜僚 弄丸而两)
(家之/难释)至如王戎吏部(晋书王戎袭父爵辟相国掾/历吏部黄门郎散骑常侍)邓禹
司徒(后 (第 3a 页)
岂惟更盈毁壁(未/详)宜僚下丸而已哉(庄子徐无鬼篇 市/南宜僚 弄丸而两)
(家之/难释)至如王戎吏部(晋书王戎袭父爵辟相国掾/历吏部黄门郎散骑常侍)邓禹
司徒(后 (第 3a 页)
善曰此释圣人之言显晦难测也)
(德之国君曰彼其道幽远而无人又肩吾问于连叔曰吾闻言/志而晦婉而成章庄子 市南宜僚 见鲁侯曰南越有邑焉名建)
(彪曰极崖也言广若河汉无有崖也/翰曰婉柔也/济曰河/于接舆大而无当也往而不 (第 29a 页)
(德之国君曰彼其道幽远而无人又肩吾问于连叔曰吾闻言/志而晦婉而成章庄子 市南宜僚 见鲁侯曰南越有邑焉名建)
(彪曰极崖也言广若河汉无有崖也/翰曰婉柔也/济曰河/于接舆大而无当也往而不 (第 29a 页)
谓与回牛相上下。传经意
者。家家自以为商偃。执史笔者。人人自以为迁固。此愚所
以愤悱。思欲以圣人之为 市南宜僚。 以解其纷。以衡石轻
重。俾将来者知圣代有谯周焉。此某所以蓄其心者。元和
初。方下罗浮。越梅岭。泛赣江 (第 13a 页)
者。家家自以为商偃。执史笔者。人人自以为迁固。此愚所
以愤悱。思欲以圣人之为 市南宜僚。 以解其纷。以衡石轻
重。俾将来者知圣代有谯周焉。此某所以蓄其心者。元和
初。方下罗浮。越梅岭。泛赣江 (第 13a 页)
刘渊林注
魏国先生有睟其容乃盱衡而诰曰异乎交益之士(孟/子)
(曰君子所性仁义礼智根于心其生色睟然见于面不/言而喻赵岐曰睟润泽猊也眉上曰衡盱举眉大视也)
(异异也尚书尧典四岳曰异哉善曰汉书曰武帝置交/州又改梁曰益有益州又曰公盱衡厉色振扬武怒音)
(义曰眉上曰衡谓举眉扬目也字/林曰盱张目也尔雅曰诰告也)盖音有楚夏者土风
之乖也(善曰孙卿子曰人居楚而楚居夏而夏非天性/也积靡使然也史记曰淮北沛陈汝南南郡此)
(西楚也颍川南阳夏人/之居故至今谓之夏人)情有险易者习俗之殊也(论语/曰性)
(相近习相远也善曰周易曰辞有险易/春秋说题辞曰中国之性习俗常操)虽则生常固非
自得之谓也(传曰习实生常善曰孟子曰使自/得之赵岐曰使自得其本善性也)昔 市南
宜僚 弄丸而两家之难解聊为吾子复玩德音以释二
客竞于辩囿者也(庄子曰 (第 1b 页)
市南宜僚 弄丸而两家之难/解又曰公孙龙辩者之徒饰人之心) (第 1b 页)
魏国先生有睟其容乃盱衡而诰曰异乎交益之士(孟/子)
(曰君子所性仁义礼智根于心其生色睟然见于面不/言而喻赵岐曰睟润泽猊也眉上曰衡盱举眉大视也)
(异异也尚书尧典四岳曰异哉善曰汉书曰武帝置交/州又改梁曰益有益州又曰公盱衡厉色振扬武怒音)
(义曰眉上曰衡谓举眉扬目也字/林曰盱张目也尔雅曰诰告也)盖音有楚夏者土风
之乖也(善曰孙卿子曰人居楚而楚居夏而夏非天性/也积靡使然也史记曰淮北沛陈汝南南郡此)
(西楚也颍川南阳夏人/之居故至今谓之夏人)情有险易者习俗之殊也(论语/曰性)
(相近习相远也善曰周易曰辞有险易/春秋说题辞曰中国之性习俗常操)虽则生常固非
自得之谓也(传曰习实生常善曰孟子曰使自/得之赵岐曰使自得其本善性也)昔 市南
宜僚 弄丸而两家之难解聊为吾子复玩德音以释二
客竞于辩囿者也(庄子曰 (第 1b 页)
市南宜僚 弄丸而两家之难/解又曰公孙龙辩者之徒饰人之心) (第 1b 页)
睢。睹嫚臧而乘衅兮，窃神器之万机。思辅弼以偷存兮，亦号咷兆以詶咨。嗟三事之我负兮，乃迫余以天威。岂无 熊僚
之微介兮，悼我生之歼夷。庶明哲之末风兮，惧大雅之所讥。遂翕翼以委命兮，受符守乎艮维。恨遭闭而不隐兮，
何赏之有？」王使司马子棋延之以三圭之位。说曰：「愿长反屠羊之肆耳。」遂不受。(《御览》五百九)
△市南宜僚 市南 宜僚，楚人也，姓熊。白公为乱，使石乞告之，不从。承以剑，而僚弄丸不辍。鲁侯问曰：「吾学先生之道，勤而
△市南宜僚 市南 宜僚，楚人也，姓熊。白公为乱，使石乞告之，不从。承以剑，而僚弄丸不辍。鲁侯问曰：「吾学先生之道，勤而
而诰曰：「异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也。虽则生常，固非自得之谓也。 昔市南宜
僚弄丸，而两家之难解。聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也。
夫泰极剖判，造化权舆。体兼昼夜
夫泰极剖判，造化权舆。体兼昼夜